Doit-on toujours raison garder ? Partie 2

La raison, magnifiée au siècle des Lumières, apparaît comme le fondement de la liberté intellectuelle par la capacité de jugement, de discernement, qu’elle permet grâce à l’esprit critique. Elle se caractérise par des constructions rationnelles notamment en science mais aussi illustre selon Aristote, l’homme comme être raisonnable, capable d’exigence morale dans sa conduite. Toutefois, sans tomber dans l’obscurité irrationnelle, l’homme ne peut-il pas outrepasser dans le domaine de la création, les possibilités de la raison pour permettre la liberté de l’innovation aussi bien sur le plan rationnel que raisonnable? Pascal ne disait-il pas : « Deux excès : exclure la raison, n’admettre que la raison. » ?